Hubo tiempo para generar condiciones de respuesta a la crisis, pero el Estado priorizó la acumulación fácil,
mientras la economía de la extracción y la explotación (maquilas, call center,
comercio suntuario) presionó para continuar operando, sin criterios de
protección.
La estrategia que no existe
parece ser aceptar la muerte, acostumbrarnos a las estadísticas diarias de
fallecidos, como si muchas de estas muertes no fueran evitables. Es un gran
riesgo: la normalización de la desgracia (¿mientras no nos afecte?). En menos
de dos meses pasamos de ser modelo internacional de combate a la pandemia a
encabezar estadísticas de letalidad, sin que los cimientos de este Estado sin
ética se tambaleen, y sin alertas sociales significativas.
Seguimos discutiendo las fases de la desescalada que ya se dio, cuando deberíamos pensar en qué momento del colapso nos encontramos: crítico, crónico, irreversible, total. Colapso de salud y colapso económico, porque la pobreza y el hambre se incrementan. El colapso político, en estas condiciones, puede ser cuestión de tiempo.
Afortunadamente, hay buenas noticias (no es cadena nacional, no lo copié
de Giammattei). La crisis coyuntural-estructural revaloriza actores y
propuestas que un modelo económico y un Estado construidos para el beneficio
rápido invisibilizaban. La garantía de la alimentación de todas y todos es
fundamental, y la pelean día a día voluntarias y voluntarios, sin que el Estado
voltee la cabeza. Profesionales de la salud, terapeutas, comadronas, promotores
comunitarios, son cada vez más escuchados: no son los héroes, pero sí las voces
necesarias. En este año del sálvese quien pueda en el que vivimos
peligrosamente, la organización y toma de decisiones comunitaria, territorial,
identitaria, es la única garantía para salir adelante.
Nota: The year of living dangerously, El año que vivimos peligrosamente o El año que vivimos en peligro, es un filme de Peter Weir, ambientado en la dictadura indonesia.
Andrés Cabanas, 24 de junio de 2020.
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